佛教中安葬的吉日，并非单纯看黄历上标注的“宜安葬”，更多是结合宗教仪轨的要求，以及亡者的因缘、家属的情况来综合判定，不少寺院的师父会提到，农历的初八、十四、十五、廿三这些日子，属于佛教的“六斋日”或“十斋日”，这些日子持戒、做功德的福报会更大，适合安排安葬、超度这类和亡者相关的佛事。
民间传统里的“重丧日”，佛教里也不建议在这些日子安排安葬，认为气场不够清净，不利于亡者的往生，还有些信众会根据亡者的往生时间来定，比如亡者在月初往生，选月中的日子，或是亡者在月中往生，选月初或月末的日子,都是比较常见的做法。
常见的佛教安葬吉日，除了斋日，还有一些和月相相关的日子，比如农历十五的月圆日，这一天在佛教里非常吉祥，传说佛陀在这一天成道、涅槃，很多信众会选择在十五这天安葬，认为能借助佛的慈悲力，让亡者往生善道，去年有一位居士，他母亲往生后，找寺院师父选了农历十五的日子，那天寺院还为他母亲做了小型超度法会，他说那天天气特别好，整个过程都很顺利。
还有农历廿三，属于“月晦日”，佛教里认为这一天适合做收尾的功德事，比如安葬后进行回向，不过也有信众觉得廿三是“尾牙”不太适合，其实只要结合师父建议就没问题，农历初八也是常用的日子，初八是“斋日”，适合持斋祈福，很多家属会在安葬当天吃斋，或是给寺院供斋,以此积累功德。
选择安葬吉日时，有几个实用的法子可以参考，别自己随便翻黄历就定，最好先找寺院师父聊聊，师父懂佛教的规矩，也知道不同日子的讲究，能给靠谱的建议，之前有位家属自己查黄历选了日子，后来找师父看，师父说那天和亡者生肖相冲，还是“重丧日”，不适合，后来换了师父推荐的日子，整个过程都顺顺当当的。
要兼顾家属的实际情况，别选工作日，很多家属要上班，请假不方便，选周末或节假日，能让更多亲友来送亡者，也能让家属的心情得到一些慰藉,也别过度纠结具体日子，